Fred i sinnet er roten til Kjærlighet!

[Lama Sherab]

Det er viktig å vurdere våre sosiale forbindelser, våre politiske overbevisninger og våre valg når det gjelder kulturell uttrykksform. Verdien av det positive og dynamiske aspektet av ahimsa, er metta-bhavana : ikkevold, som et moralsk ’bud’, det blir praktisert og sett på som selve åpningen til selvets evne til kjærlighet, hensyn og medfølelse overfor alle levende vesen på alle plan.

Som den buddhistiske vismannen, Shantideva bemerker : det finnes ikke noen make til hat ;

”Ens sinn finner ingen fred, har ingen glede av fornøyelser og føler seg utrygg, så lenge pilen av hat står fast i hjertet.”

Hvis vi ikke tar Shantideva's ord alvorlig og lærer å takle konflikter og trene oss i å bli mer forståelsesfulle, så vil vi aldri bli ferdig med å kjempe de teoretiske krigene og intrigene som er typisk i vår generelle oppførsel ; denne oppførselen er dessverre en av de tingene som er typisk for oss mennesker, men det en buddhist håper på, er at vi skal lære å forvandle denne rå oppførselen til fullkommen adferd, både i vårt personlige liv og i vårt fellesskap.

Buddha sier at når vår forestilling og handling flyter sammen som ett, blir det tilsynelatende umulige ideal en integrert del av den praktiserendes bevissthet. Buddha’s Dharma kan også brukes i mellommenneskelige forbindelser, som en ’medisin’ av nærvær for å fjerne usikkerhet hos andre og å dele deres kvaler ; å være villig til å medgi sine feil og skape fred. Når det gjelder det å ta seg av andre, så er poenget å respektere at mennesker er forskjellige ; å respektere at andre har rett til å tro hva de vil ; uten å tillate at disse forskjellene får kvaliteten på de menneskelige relasjonene til å surne.

Derfor hvis vi ønsker å motta ekte kjælighet må vi først åpne opp til kjærlighet og medfølelse (Bodhicitta) selv.
©Lama Sherab Dorje

[Elin]

Takk. Og kjærlighet, hensyn og medfølelse er viktig. Lys og glede.

[Blåkulebeboer]

Takk! Dette gjekk rett inn hos meg.